الاثنين، 15 سبتمبر، 2008

كيف وصلنا الى هنا ؟؟

.. أول الكلام ...لا أدرى بم أبدأ الكلام ؟؟
نبدأ بما بدأ الله به ...الحمد لله رب العالمين ..كنت فى الثالثة عشر ربما أو الرابعة عشر فى الصف الثالث الاعدادى .
.لم تكن لى علاقة بالمذاهب الى هذا الحد
..ربما مذهب واحد فقهى هو مذهب الامام الامام الشافعى عليه رحمات الله ورضوانه أبدا
..كنت وما زلت أعشق الأشرطة والمحاضرات بالاضافه الى القراءة ..
.جاءنى شريط كهدية عبارة عن ثلاثة أجزاء ...بعنوان الشيعه الاثناعشرية ..وصاحب الشريط شيخ معروف نوعا ما فى السعودية
..لا أريد أن أذكر اسمه الآن ..والله ماترك الرجل طامة الا وجعلها فيهم
..شرك ونفاق وفسوق وهم أشر من اليهود ..
.وبعض الكلمات المسجلة لبعض العلماء وفى آخر كل كلمة ..لا شك أن هذا كفر بواح .
.وعلى هذا لمدة قرابة اثلاث ساعات ..
طبعا من يومها وأنا تصيبنى قشعريرة كلما ذكروا أمامى
صدقونى كنت كلما ذهبت الى الحرم المدنى أو المكى ورأيتهم هناككنت أنتفض من الغضب ..كيف لهؤلاء أن يدنسوا قبر النبى صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟
أذكر مرة كانت احدى الايرانيات توزع بعض الحلوى على من بجوارها عندما جاءت الى اعتذرت لها بأدب طبعا .
.كنت قد قرأت مرة اعترافا لأحد العملاء لليهود وسبحان الله صدمت بكلامه _فى مجلة المجتمع بطبيعة الحال _كان قد سافرورأى مايبذله اليهود ...نعم اليهود من جهود فى طبع الكتب التى تفرق بين السنة والشيعه واذكاء نار الخلاف بينهمخاصة فى أماكن التوتر ..سابقا فى باكستان وأفغانستان ..مرورا بفلسطين ولاحقا العراق الجريح
..بصراحة أيامها قلت هذا على عادة (المجتمع) فى تمييع الثوابت !!!!!!!!
والا فمن الطبيعى أن نبين الخلاف بيننا وبينهم... ونذكيه حتى يتم التمحيص ..
علامة فارقه طيلة هذه السنوات ...خمس سنوات تقريبا أو سته ..كتاب لله ثم للتاريخ .
.تأليف السيد حسين الموسوى .
.الشريط السالف الذكر اعتمد اعتمادا شبه كلى على هذا الشريط ..
الكتاب لمرجع من مراجع الشيعه عرف الحق فاتبعه .
.الا أنه مليئ ببعض التجاوزات ربما باتهام المراجع بأخذ الدين ..متعه وخمس ..بطريقه غير لائقة ..معلش ..عادى
..هذا الكتاب للملاحظ منتشر جدا ..خاصة هذه الأيام .
.كان هذا الكتاب مرجعى فى الحكم على الشيعه مدة طويلة ...الحمد لله على كل حال ..
الخطر اآتى من بعيد ..
.فى الأجازة التى سبقت دخولى للجامعه اشتعلت الحرب فى لبنان ..طبعا كنت مع جانب المقاومة ..
انتشرت حينها فتوى الشيخ ابن جبرين _حفظه الله _ المعروفه ..أنا قرأت هذه الفتوى من زماااان .
.ماذا نستفيد من نشرها فى الوقت الحالى ..بصراحه يومها قلت غباء ..نشرها غباء .
.نعم يجب علينا أن نبين الفروق بيننا وبينهم ولكن ليس الآن ..الآن حرب ..اخواننا يقتلون ونقول مشركون ولا يجوز نصرتهم ؟؟
طبعا كان فكرى قد نضج قليلا عن ما سبق ..الحمد لله ..
ربما جاء الى خاطرى حينها ..نحن نتعامل بمنطق أعوج ..نريد أن نحمى أنفسنا أولا من خطر الأفكار القادمة ...التشيع الآتى من ايران الصفوية ..وعراق الشقاق والنفاق ...السؤال هو هل نعلم عنهم ما يخولنا للحكم ؟؟؟
عدت الى منهجى الأول ...كيف تربيت ؟؟
تربيت على منهج ..اسمع حجة فلان من فمه ثم احكم عليه .
.كل ما وصلنا عن الشيعه من علماء من أهل السنه ..هذا مخالف لمنهج الحكم المنصف ..لكن ..لا بأس ..
(منهج للحكم )..
.ثم عندما بدأت هذه الأجازة
..الفراغ يعمل عمله طبعا .
.كنت أقلب قنوات التلفاز ..رأيت صورة لرجل أعرفه عادى ..ممكن أمر عليه مرور ..من سادة الشيعه ومكتوب انا لله وانا اليه راجعون .
.هو يعنى فى أواسط الأربعين ..لا أحد صغير على الموت ...توقفت قليلا .
.سمعت عمه يقول فى جنازته ..كانت نفسه منه فى تعب والناس منه فى راحه .
.هذه الكلمه هزتنى هزا ..ثم حكى بضم الحاء أن والده رحمه الله كان يوقظه للقيام وهو بعمر ال3 سنوات ..
أين نحن الآن ؟؟
سؤال وجيه ..
صدقا احترمت الرجل كثيرا ..
.كنت قد وصلت الى مرحلة الانصاف .
.عادى مش قضية ..كنت اصلا أستمع له _أنا عندى حصانه ربما لكن لا أنصح أحدا لا يعلم شيئا عما جرى بمشاهدة البرنامج _لأن الشبه ستنهال عليك بين حين وآخر ..فى حلقات قليلة ربما .
المقال الذى كتبه الدكتور القرضاوى حول عدم حصانة السنة ضد المد الشيعى ...سليم ولولا أن عندى من الأساس السليم ما يجعلنى أميز الحق من الباطل ..لأختلف الأمر ..
.قيل لى بعدها هذا يسب الصحابة .
.هذا ليس منهجى...
أنا أترضى عن كل الصحابه وما حدث بينهم لا أحبذ الدخول فيه أبدا ..
لكن سؤال ..القرون الأولى أليست هى القرون المفضلة .
.بم نحكم على أئمتها ؟؟بالخير ..بالصلاح ..لا نحكم عليهم بالكفر أبدا ولا حتى بالفسق .
.ما رأيكم أن الامام على ظل يلعن بضم الياء على منابر بنى أمية حتى أبطل لعنه حفيد الفاروق وخامس الراشدين ..عمر بن عبد العزيز .
.ثم عادوا الى ماسبقبعد وفاة عمر .
.أنا أعرف هذا الكلام من وأنا فى رابعه ابتدائى ..يلعن ..الامام على ..ابن عم رسول الله وزوج الزهراء وأبو الريحانتين ..باب العلم ..يلعن قرابة خمسين عاما .
.نعم لانقرهم على هذا أبدا .
.ولكن أليس هذا ما يحدث الآن .
.وسكوتنا عما حدث فى السابق كسكوتنا الآن .
.ثم شئ آخر ..تعلمنا فى الفقه الاسلامى أحكام قتال الفئه الباغية ..وتعريفها عندنا التى لديها تأويل مسوغ لما تفعله ..طبعا هو تأويل فاسد .
.لماذا من يسب ..يسب ؟؟
هكذا ..عداوة شخصية ..لأ هم لم يعرفوهم أصلا ولكن ماوصل اليهم هكذا أخبار مصحفه ومرسلة وتأويلات الجهال ..
وأخذوها على أنها مسلمات ..مثلنا تماما فى بعض الأشياء ..
الفئة الباغية أحبائى لا يحكم عليها بالكفر ..ولا بالفسق ..ولا يؤخذ مالها ولا يسبى بنوها ونسائها ..
ثم فكرت أن الشيعة بقوا طيلة هذه العصور ..لماذا لم نحس بالخطر الداهم المميت كحالتنا الآن ؟؟؟ أنفقه مالم تفقهه الأمة فى عصور مجدها وعزها ؟؟
عندها احسست بالحاجة الى نقطة هجوم جديدة...
.الكتاب بتاع السيد الموسوى ..الذى قالت لى أمل أنهم رأتهم يزعونه توزيعا من باب خدوهم بالصوت ليغلبوكم ..
هو عندى ..
قرأته مرة أخرى ..ولكن .
.تأتى الرياح بما لا يشتهى السفن ..
كنت أبحث عن مؤلفه عبر الجوجل ..أول نتيجة بحث ظهرت لى هى موقعه
..ودخلته ..ورأيت عجبا ..رأيت الرجل وقد اعترف بأنه كتب الكتاب عامدا بقصد ذم التشيع والشيعه وجمع فيه من الكذب أصنافه ..وأنه ألف مؤلفا ثانيا فى نقض كتابه الأول
..مفاجأة أليس كذلك ؟؟
اعدت قرأءة الكتاب مرة أخرى ..ولكن بصورة ناقضة ..ووجدت تناقضات كثيرة .
.فيها من الكذب والادعاءوالافتراء الكثير ..
أنا التى أفخر بسنيتى وأعتقدها الصواب أعرف أشياء هو أخطأ فيها ..أقل شئ الفرق بين السيد والشيخ ..عند الشيعه طبعا .
.السؤال ..اذا كنت مؤمنا حقا لم أقلد فى عقيدتى ؟؟
التقليد فى العقيدة غير جائز هذا للعلم عند السنة والشيعه ..لماذا أسمح لأحد أن يفكر عنى ..وأن يفرغ عقيدته فى رأسى بدون تمحيص ؟؟لا يجوز التقليد فى مسائل العقائد اطلاقا
..هذا يقول لك اعتقد بأن اهل المذاهب كلهم كفار ومبتدعه فأسرع للاعتقد هكذا ..كيف ألقى الله ؟؟كيف ؟
ثم عند من حرض على تأليف الكتاب الأول ..والله لا أعلم ان احدا أجاز الكذب فى الرد على المخالف لامن علماء السلف ولا الخلف ..اذا كنا نؤمن حقا بصواب عقيدتنا لم نشوه صورتها بالكذب ؟؟لم ؟؟والافتراء ايضا ؟؟
!نعود للقضية من أولها ..كيف نشا كل هذا الخلاف ..رؤية شخصية ..من استماعى وقراءتى لبعض ما يعرض (لديهم )..ومقارنته بما لدى
..أبرز ما يعرض من قضايا الخلاف ...وقولوا معى ألا لعنة الله على ابن سبأ .
.تأملوا فى جراح آل البيت .
.أنا ثقافتى سنية بحته ..الحسين ..سيد شباب أهل الجنة ..قمر نوره من نور جده الحبيب المصطفى .
.اللهم أحب من يحب حسينا
..ثم ..تقطع رأسه الشريفه ..وتحمل لابن زياد ..ثم يزيد ..ونساء البيت النبوى ..سبايا ؟؟
ما يمنع الخليفة من تملكهن الا خوف غضبة الأمة .
.وأى أمة تسمح بقتل الحسين ؟؟طبيعى أليست هى التى سمحت بلعن أبيه ؟؟
ثم يأتى بعد ذلك من يقول ..ان الحسين قتل بسيف الشريعه وهذا كلام باطل ..ساقط من أصله ولشيخ الاسلام ابن تيمية كلام جميل فى هذا ..ليس محله
ولذلك نجد الشيعة الآن ينوحون ويلطمون على الحسين ويقيمون مواكب العزاء الى الآن ....ولكن ليس هذا المطلوب ..ان حزننا على الحسين ليحملنا على المضىفى دربه درب الاصلاح .
.ثم تتجدد جراح البيت النبوى بقتل رجاله ..واحدا بعد الآخر .
.والضغط كما تعلمنا يولد الانفجار ..والانفجار جاء بمئات بل آلاف من الروايات الباطلة التى تعلى من شان أهل البيت ..وهم ليسوا بحاجة لما يعليهم فهم علىرؤوسنا ما حيينا .
.وآلاف من الوعد والوعيد لمن حسبوهم شانئيهم ..
قصة فدك وفهم أبى بكر السليم لها صارت مظلومية للزهراء ..والزهراء علي أبيها وعليها الصلاة والسلام ربما لم تعلم بهذه الرواية عن أبيها ..فظنته غمطا لها ولحقها .
.ولكن العقل السبأى على مر الزمن لا يهدأ
..فأسطورة حول احراق بيت الزهراء وكسر ضلعها واسقاط جنينها من قبل عمر ..حسبى الله ونعم الوكيل ..عمر الذى أعطى الحسين عطايا أهل بدر ..عمر الذى طالما نافح ودافع عن أبى الزهراء ..ماكان ليخذل الرسول بابنته أبدا ..وعلى ..حيدر أنزع البطين ..كيف يرضى بهذا وهو الشجاع المقدم ..أقل الأمر يدافع عن زوجته .
.لكن لا تعجبوا من فن صناعة الخلاف اليهودى على مر الأزمان
التقية ..التقية من موقع صادق الشيرازى ..مرجع التقليد عندهم ..هى فى قضية الكفر والاسلام لا أكثر ..كقضية عمار بن ياسر رضى الله عنه ...
.وقضايا أخرى كالمتعه ..المتعه قضية فقهية لاقضية فكريه
..أقوللكم حاجة ..المالكية يقولون باباحتها من كتاب الذخيرة فى مذهب مالك وكانت مفاجأة لى بجميع المقاييس .
.المهدى بتاع السرداب .
.يا أخى هب ان عنده قضية ..حجة ..فى ناس معتقدة بان الخضر عايش لغاية دلوقتى ..أنا مؤمنة بالمهدى ..محمد بن عبد الله المهدى ..مش مهدى السرداب..ومع ذلك .
.واحد رضى على نفسه أن يعتقد بحياة شخص من مواليد 255 هجرى عادى يعنى هو رضى على نفسه ..هو حر ..هكفره ليه ؟؟ولا أقول انو مبتدع ؟؟ ربنا يسهل للجميع .
. آخر الكلام ...منهج حكم ..
.نحن بحاجة الى توازن فى الحكم على الأشخاص ..لا داعى للتكفير بدون سبب ..ولا التبديع بدون سبب ..لن أقول هذه المرة أنهم كفار ..ولا فساق ..بل منهم عباد زهاد ...ليسوا قوما مولعين بالفجور والفحش كما ورد بالنص فى أحدكتبى الدراسية
..بل قوم محبون ..عاشقون للنبى وآله ..كما ينبغى أن نكون نحن..
..ولكنهم ضلوا فى بعض الطريق فرأوا أن الحب لايكون الا بالتبرأ من الأصحاب
..لم يفهموا الحب ..الحب الصادق للرسول هو الحب الذى يجمع بين الآل والصحب الأخيار .
.هذا هو حب أهل السنة أو ماهو مفترض فى أهل السنة .
.توقير مالك لتراب مشى عليه النبى ..ودمعات تفيض من قلوب المشتاقين لرسول الله ..ودمعة تفيض على الحسين ..المسجى بالعراء..المزمل بالدماء .
.ابن بنت محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم
...ليس ذلك الحب الذى منع عالما ظل فى المدينة40 سنة ولم يزر قبر النبى صلى الله عليه وسلم ...ويفتخر بهذا ..أى جفاء هذا .
.الحب الذى عرفت معناه عندما قرأت ابن تيمية وهو يسأل أين قبر الحسين ؟؟فيجيب فى قلبى
..فى قلبى ..أحب الرسول وآل الرسول ..محبة مستمسك بالهدى
لهم فى فؤادى هوى من هوى ..أبيهم أليسوا بنى أحمدا
وأرجوا بحبى لهم زلفة ..الى الله عند النشور غدا
ولا سيما من تباهت بهم ..ذرى المجد والفضل لن يجحدا
على وفاطم والحسنان ..ومن مثلهم فى الورى سؤددا
هم القوم مثل نجوم الدجى ..لمن تاه فى مهمهات الردى
برأت الى الله من كل من ..أساء لهم فافترى واعتدى
أساء الغلاة وضل الجفاة ...فكل عن الحق قد أبعدا ..

هناك 6 تعليقات:

belal يقول...

كان فيه هنا العصر مقال رائع جدا
بعنوان أبواب الشمس السبعة
شكله راح يشم هوا
..
لست معكي تماما في رأيك
لكن هناك بعض التطرف في السنة أيضا عندما يواجهون الفكر الشيعي
رأيت أحدهم في ندوة يدافع عن يزيد بن معاوية ..وينافح عنه بكل ما أتاه الله من قوة ..ويقول يزيد له حديث صحيح
وتلك كل حجته
يزيد الذي قال الإمام أحمد..انه لا يوجد من يؤمن بالله واليوم الآخر من يحبه ..وعندما سأل لما لا تلعنه ..قال
وهل رأيتموني ألعن أحدا !

التطرف موجود في الجبهتين

ولكن هذا لا يقعني أيضا ببساطة قضية الإمامة وسذاجتها ..وكل واحد في تفكيره

طما يا أختي كل واحد حر في دينه ..والطبيعي اننا نحكم على الفكرة مش لازم على الشخص

قضية المهدي ليست ايضا بتلك البساطة
..
قولك أن الناس لم يتكلموا عن الشيعة ويهتموا بالموضوع الآن مناقض للحقيقة
كتب التراث مليئة جدا ..بهم وبالرد عليهم ..وهناك من الأئمة كما تعلمين من له مصنفات مختصة في هذا الباب .

يقين النصر يقول...

الكريم بلال ..
جزاكم الله خيرا ..
الحمد لله ..قضية الامامة وامامة المهدى الذى يملأ الأرض عدلا أنا مؤمنة تماما بها ..
أما المهدى وسرداب سامرا فهذا كلام أعانهم الله عليه ..قضية ساذجة وهم يأخذونها عقيدة ..
الأستاذ أحمد الكاتب له دراسة مستفيضة فى الأمر خلص فيهاالى أن الامام الحسن العسكرى ليس له ولد أصلا ..وأحمد الكاتب شيعى الى الآن لكنه نقض قضية سب الصحابه وقضية المهدى ..
يا أخى نحن فى سبااااااااات كثيرين لايميزون بين شيعى وشيوعى مع أن الفارق كبير ..
أنت تتكلم عن كتب التراث سلام الله عليها ..من يفتحها الآن ؟؟
أقول أن طرح الشيعه كمذهب لم يحدث بقوة الا بعد حرب تموز وما أثير حول نصر الله أيامها ..
وفتوى ابن جبرين وووو
على فكرة أنا لست من دعاة التقريب ..أبدا ..بل الانصاف ..
المقال بتاع أبواب الشمس حصل فيه خلل عندى بسسب المتصفح وشوية مشاكل كده فى وضع البوست ..سأضعه بعد يومين ان شاء الله تعالى ..

غير معرف يقول...

غاليتي يقين النصر ،،
ظلمت أهل السنة بهذا المقال والله
يا أخية نحن لم نكفرهم أو نفسقهم أو نبدعهم نحن نقول ما يقولون هم
إيه يا يقين لو أنك تعلمين إبه يا يقين والله بكيت من مقالتك هذه
نحن لا نسبهم ولا نكرهم ونكفرهم يا يقين لكننا والحمدلله لم فقد عقولنا بعد لكننا نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرضى بمن منهجه سب زوجاته أمهاتنا ليل نهار
إيه يا يقين أي مذهب هذا الذي تودين إنصافه وهو قائم أصل أصيل عندهم كره الصحابة هل هان عندك يا يقين أن يؤذي عمر وأن يؤذي سيدنا أبي بكر
يايقين لو أنك تعلمين أنت في مصر يا يقين ولا تعلمين لم تري بعينك لم تسمعي بأذنيك لم تشاهدي عيانا لم تعيشي معهم لم تدرسي معهم لم تعاني منهم
إيه يايقين
لا تظنيني اليوم أفسق فيهم وأكفر لكني سأخبرك بما أسمعه ليل نهار أنا في بلد عددهم كبير فيه وأظنك تثقين بي ولا أظنك ستظنين أني أتقول عليهم ملا أسمع
يايقيين إن أركان الإيمان عندهم 6 لا 5 فمن لم يؤمن بها كلها فهو في نظرهم كااافر "من الذي يكفر الآن" الركن السادس هو الإيمان بإمامة علي وأبنائه من بعده
في أحد خطب أئمتهم قال الإمام : لقد أخطأت يارسول الله !!!!
لديهم عيد يايقين يحتفلون به هنا في البحرين وإذا أردت أبعث لك بالصور يسمى عبد الغدير يجسمون فيه مجسما لسيدنا الحبيب الفاروق عمر يتناوبون على طعنه!!!!!
يا يقين
إيه لو أنك جربت أن تسمعي ليل نهار الطعن في أقرب الناس إلى قلبك وخير البشر بعد رسول الله الصحابة الأحبة
إيه يا يقين لم تجربي أن تعيشي مع قوم لا تسمعي على ألسنتهم ذكر لله أبدا أو رسول الله لكنك تسعين فقط اللجوء إلى علي والأئمة !!! أو لعن الصحابة
إيه يا يقين
تكلمت عن العباد الزهاد
ذكرتني بحديث رسول الله صلى الله عليه ويلم عندما امتدح كثرة صلاة وعبداة الخوارج لدرجة أننا نحتقر من انفسنا نسبة لهم لكنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم هل أنا أكفرهم لا لا أقول أنا ذلك إنما أذكرك بهذا المثال لتعملي كما علمنا رسول الله أن ليس كل ما يلمع ذهبا
إيه يا يقين لو سمعت محاججتهم في أمور ثلاثة :
* أن القرآن محرف!!!
* سب الصحابة!!
* عصمة آل البيت!!
تكلمت عن أخطاء تكلمت عن لبنان لكن لا تنسي أن السنة كذلك جاهدوا في لبنان ولكن لا مدافع عنهم لا ظهر لهم فحسبهم الله لبنان وراءها قصة
هناك أخطاء من السنة لا نقول لا لكنها والله كلها لا ترقى لما يجري لهم منهم
ماذا عن الفلوجة يا يقين ماذا حدث لأهلنا هناك يا يقين
لعلك يوما ستعرفين
ولا ألومك لأنك فعلا بعيدة عنهم والسمع ليس مثل المعاينة وطيبة أهل السنة وحسن ظنهم وتربيتهم السليمة تدفعهم دائما لحسن الظن والتفكير بكل من حولهم
أما التقية فليس ما قرأتي صحيح ونسمعها هنا في البحرين من الشيعة التقية هي ضدنا وليست ضد الكفار فقط ...

غير معرف يقول...

قلت أن سماع الحجج هو الطريق الصحيح إذن أنا أدعوك لذلك
شاهدي قناة المستقلة وهي تقوم على المناظرة بيننا وبينهم بمنهج علمي
******
ولا أقول لك قنوات شيعية مثل الكوثر وغيرها لأنها قائمة فقط على شتمنا
شاهدي المستقلة

غير معرف يقول...

الشبخ عمر عبدالكافي قال أن بعد التحقيق والتدقيق لا يوجد دليل واضح كافي على أن قضية المهدي لها أصل في الكتاب والسنة الصحيحة
هذا كلام الشيخ عمر عبدالكافي يا يقين

غير معرف يقول...

福~
「朵
語‧,最一件事,就。好,你西...............................................................................................................................-...相互
來到你身邊,以你曾經希望的方式回應你,許下,只是讓它發生,放下,才是讓它實現,你的心願使你懂得不能執著的奧秘